《春夜宴从弟桃花园序》导学案--免费语文教学资料

1、序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂《送东阳马生序》）、宴集序（《兰亭集序》）。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。　　

2、《春夜宴从弟桃花园序》一文约作于733年。727年，28岁的李白只身云游至安陆，娶高宗时宰相许圄师孙女为妻，生女平阳、子伯禽；广结道友，优游山水，李白自称“酒隐安陆，蹉跎十年”。安陆在今湖北，为古代楚文化发祥地。楚文化属于巫文化（庄子、屈原），长于宏富的想象，具有通灵的特性，类似于古希腊的酒神精神：非理性、狂欢、迷醉、艺术的生命状态。　　

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，。而浮生若梦，？古人秉烛夜游，良有以也。，大块假我以文章。会桃花之芳园，。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，。幽赏未已，。开琼筵以坐花，。不有佳咏，？如诗不成，罚依金谷酒斗数。　　

1、有人说这篇文章传达了一种人生如梦，应及时行乐的消极伤感的思想。你是否同意这种说法？为什么？　　

2、文章写李白与兄弟们在桃花园中宴饮时，着重体现了一个“乐”字。试分析“乐”体现在哪些方面。　　

白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握（1）之事，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之宾有毛遂，使白得脱颖而出，即其人焉。。　　

白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大臣，许与气义。此畴曩（2），安敢不尽于君侯哉！。　　

　　君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士；而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶？。　　

　　昔王子师为豫州，未下车即辟荀慈明；既下车，又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房为祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬（3），忠义奋发。白以此感激，知君侯推赤心于诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微驱。。　　

且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷（4）筹画，安能尽矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛（5），请给纸墨，兼之书人。然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门（6）。幸推下流（7），大开奖饰，惟君侯图之。。　　

（1）吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”，后世因以“吐握”形容扎贤下士。（2）畴曩（chóu nǎng）：往日。（3）抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。（4）谟猷（mò yóu尤）：谋画，谋略。（5）刍荛（chú ráo）：用以谦称自己的作品。（6）青萍：宝剑名。结绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者。卞：卞和，古代善识玉者。（7）下流：指地位低的人。。　　

A．本文开头借谈士之口，说他们不想封万户侯，但愿认识韩荆州，赞美韩朝宗对士人具有强大的吸引力。。　　

B．信中李白颂扬韩朝宗的德行、学问、文章都好，意为他具备这么好的修养，能够识拔贤能之士。。　　

D．信中“且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？”显示李白对自己的政治才能不够自信。。　　