《中庸之道》学案
|
|
作者: 上传者： 日期：13-12-30 |
1、 教材要点概要：
①“无道”（武力、战争、刑名、阴谋等方式）的政权无法长治久安，虽能得逞于一时，
但只会使社会越来越坏、越来越乱
②孔子认为只有拯救道德人心才是解决社会问题的根本，在历史进步与道德堕落的二律背反中，他毅然选择了以道德作为评价社会的价值准则
③孔子反对的不是文明的进步，而是道德的退化，这是对人类永恒精神的追求
2、 《指导意见》要点概要：
①统治者需要有良好的修养，他自身的修炼是治国平天下的前提（其身正，不令而行
等）统治者做好榜样，有感召力，才能让民众团结在自己身边（居其所而众星拱之），也就没有必要“杀无道，以就有道”
②孔子认为政治上最重要的事情是养生、送丧和祭祀，他认为统治者要“节约而爱人”反对横征暴敛，要减轻赋税，还富于民，藏富于民；主张上下各得其份（根据自己的名分、地位，该得多少是多少）
一、 重要思想陈述
1、中庸之道的内涵：中庸之道是一种温和主义，有持中、稳健、理性、包容、调和的特色，适用于社会改良和社会稳定。有以下几个方面的内涵：
①强调处事有“度”，过犹不及。就是说在认识和处理问题时，要选择一个正确的立脚点，既反对过头，又反对不及。“不及”是没有达到“中”，其根源在于太拘谨、保守；“过”则是超过了“中”，其原因在于太放纵、激进。两者尽管趋向相反，但都违背了客规律，都偏离了中道而走向了极端。孔子认为立脚点应该是仁义之道。
②强调符合社会人生常道，做到合情合理。与人交往要有度，符合道义的就去做，不符合道义的就不做。中要努力做到合情合理就够了，就是一个君子了。
③强调取两用中，温和处事。真正的中庸是不偏于狂，也不偏于狷，人的气质、德行、作风都不偏于任何一方，对立的双方应互相牵制，互相补充，这样才符合中庸。
④强调“权”的重要性。“权”是通权达变，一切事物在按照常规不断变化发展的同时，可能出现某些意想不到的反常情况。而中庸之道必须与之相适应，所以，当在具体实践中运用“中”这一基本原则时，还必须根据实际情况有所变通。
2、 和而不同：事物通过变革达到实质上的统一或协调状态，叫做“和”；掩盖或否定事物的矛盾，只求表面上的整齐一致，谓之“同”。君子可以与周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事物都必须经过自己大脑的独立思考，从来不人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则。
3、 “中庸”与“和”的精神实质：“中庸”、“和”的精神实质是要求人们在处理人际关系、 | |
| 标题： |
《中庸之道》学案 |
| 文件大小： |
8K |
| 文件格式： |
rar |
| 作者: |
|
| 下载地址： |
点击本地免费下载
下载说明 阅读说明
下载工具 |
| 下载说明： |
＊ 本站所有的资料都是免费的
＊ 使用本资料有困难请阅读说明或给管理员留言。
|
|
暂无图片 |
|
＊ 本站是所有资料仅供教学之用。本站部分内容来自互联网或由会员上传，版权归原作者所有，如有问题，请及时联系我们。
＊ 本站所有的数据都是本地下载，不可能出现不能下载，下载不成功时，请一直重试下载，如果一直不成功，可能是本站出了故障,隔个几分种后再次重新下载,详细请参考下载说明！
|
|
|
|
|