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七年级语文上册《蝈蝈》教案设计（鄂教版实验教材）
教材分析
《蝈蝈》是一篇构思精巧哲理性很强的散文。以一只蝈蝈的命运为线索，作者具体描写了一家三代对待蝈蝈的不同态度。意在启发人们思考：怎样才能和动物和谐相处，怎样才能与自然和谐共存。本文语言简洁朴实。人物的语言，描写得非常细腻、生动。对于十一二岁的初一学生来说，本文的语言很好懂，内容也比较简单。所以可以用讨论的方式，让学生充分地发表自己的感受与情感体验，充分地感悟文本所蕴涵的深刻哲理，从而能够身体力行地热爱自然，与自然和谐相处。对形成学生正确的人生观和价值观，可起到一定的促进作用。
教学目标：
1通过自主、合作、探究的学习方式，多角度理解文章所蕴涵的生活哲理。
2学习通过分析任务的对话，揣摩人物心理活动的阅读方法。
3联系自然与生活，初步获得对人生的感悟。
教学重难点
重点：抓关键句，体会人物的思想感情。
难点：多角度理解文章所蕴涵的道理。
教学步骤：
一导入新课
1要求学生展示课前收集的蝈蝈的有关资料。
2 教师展示蝈蝈的自白。（课件出示蝈蝈的各种生活画面，配优美抒情的音乐）我生活在一片美丽的原野上，这里有鲜嫩的草和娇艳的花，我喜欢沐浴在清晨的阳光中，任微风抚摩我的触须，口渴了，喝一口甘甜的露珠，到了晚上，月亮升起来的时候，我会唱起动听的歌……
问：这只蝈蝈生活得怎样？想知道它后来的命运吗？
二整体感知
1学生自由读课文，了解故事情节。
2过渡语：大家通过自读了解到故事情节，以及随故事情节出现的人物，我们这种初步的阅读方式叫粗读，如果想对文章内涵有进一步的挖掘，就需要细读，从哪些方面入手呢？
（课件展示）
粗读：故事情节 主要人物
细读：文章线索 文章结构 人物态度 关键词语 抒情议论语句……
师：一篇好的文章值得我们再三回味，先面请大家拿起笔，一边读，一边运用我们学习的圈点勾画的方法进行批注，想一想，你发现了什么，还有什么疑问？
三合作交流
1集体交流，你发现了什么？
2小组讨论，你还有什么疑问？交换疑难问题，解决组内能够解决的问题。最后梳理和整合疑难问题。
3全班交流值得探讨的问题。
教师把问题整合为两个关键性的问题
（1） 蝈蝈到底是怎么走的？为什么老人放走了蝈蝈，却说它是自己跑的呢？
（2） 本文出现的人物对待中心事件也就是蝈蝈的出现态度有什么不同？为什么会有这么大的差异？从文中找关键句来做答。
明确：大人更多的是关注自身的感受，当大人想逗孩子高兴的时候就买回蝈蝈，蝈蝈不叫，就喂红辣椒给它吃让它叫，蝈蝈叫了，又嫌它叫得让人心烦。而孩子更多的是关注蝈蝈的感受，蝈蝈不停的叫是因为蝈蝈热得睡不着，认为蝈蝈是在为失去自由而难过得哭。
四探究主旨
1作者通过本文想要表达一种什么观点呢？学生尝试做答。
2本文主题具有多义性，课件展示：
A呼唤自由、呼唤爱心。B歌颂了平等的意识。C表现了渴望被理解、被尊重的愿望。D表现了人与自然应该和谐相处，共同发展
你同意哪一种说法呢？请说说自己的理由吧
五拓展延伸
关于“人与动物”或“人与自然”的关系，大家一定有所关注吧。老师也带来了一篇文章，请大家阅读后结合生活实例，谈谈自己的看法。（课件出示阅读文章）
六教师小结
本文以一只蝈蝈的命运为线索，以人们对待蝈蝈的不同的态度为内容，启发人们思考，人们应该怎样做，才能与自然和谐共处，衷心希望大家在学完本课之后，能够以一种良好的态度面对大自然、面对我们的社会！
七课外作业
学完《蝈蝈》后，你一定有所感悟吧，请把它写出来。
附阅读材料
“确有‘太迟’这回事”
莽萍
“善待自然”是今天环境伦理学对人类生活的基本要求，在对待动物的方式上，它要求人们不能无缘无故地伤害、虐待动物。观念所及，日常生活里人们善待动物的行为也就随处可见了。一次，电视里介绍爱尔兰风情，一瞥之间，都柏林马路上的马车就吸引了我：在夏日灼热的阳光里，每匹马的头顶上都撑着一把小小的遮阳伞。记得还看过一幅照片：马路上，长长的车队停在那里，为的是等候一只受伤的小鸟慢慢地跳过马路。这样的事情总能让人长久地感动，因为那是人类爱心的体现，是人性中最美好的一面。
可惜，生活里叫人灰心的事情还是太多。两个多月前的一天晚上，北京一家电视台“走南闯北”节目介绍一个以杀蛇为业的人。镜头前，那个人得意地把几条大蛇活活地剥皮，扔在盆子里，蛇剧烈地扭动着，渗着血的白色蛇身可怕地颤抖着。面对这种情形，记者的画外音却说：为了吃到美味的菜肴，就顾不得那许多了!老实说，比照起杀蛇人，记者的话更让人吃惊。我当即打电话给这家电视台，抗议这条除了显示人的麻木和冷酷之外没有任何意义的节目。
这个节目的编辑听了我的意见，表示理解。只是他说以往没有想到这方面的事情。这让我想到另一什事。某电视台报道一个在东北山里驻守的军人的事迹。这个人倔强、勇敢、工作拼命，在一次开车回山里时，大卡车撞死(伤?)一只幼熊，母熊在一旁撕心裂肺地哀鸣。平常遇到这种情况，人们不敢靠近小熊，可是此人特别“勇敢”，他下了车，把小熊往车上一扔就开车回去了，他的战友和他打趣：回去煮熊掌吃，别拉下我呀。这就是记者笔下的英雄!先不要说野生黑熊已经是国家保护的动物，吃熊掌已是违法，单是人们对动物母子所遭受的伤痛的冷漠和蔑视，就让人心痛。这是在鼓励什么东西呢?如果在深山里开车的人能稍微小心一点，看到笨笨的小熊在路中间走能稍稍停一停，那有多么好。即或不小心撞伤了小熊，如果能表现出一点怜悯心，肯定也更像个富有人性的英雄。我多么希望在传媒上永不再看到这种报道。现在，地球上的动物已经灭绝了许多，而更多的动物以更快的速度和更大的规模在灭绝，这一切都主要是由人的活动造成的。
在这样的背景下，人类开始了艰难的反省和思考，人由关注自我走到关注人类以外的生命，并认识到人类并不天然地具有剥夺动物生命的权利，这一步虽然不大，可是走了几千年。这是人类自我中心观念转变的开始，是人类道德的升华。
马丁·路德·金在三十多年前就已提出过警告：
“我们现在而对这个事实——明天已经在今天出现，确有‘太迟’这回事。在无数文明的白骨上刻有这样可悲的字：‘太迟了’。如果我们不动手，肯定会被扯进时间的黑暗走廊里，那个黑廊是为拥有权势而无同情心、拥有大能而无道德、拥有力量而无眼光的人而设的地方。”
我愿把这段话用作本文的结尾。
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